独家撰文:对唐汪旅游开发的几点思考

唐汪 2019-07-11 16:52:12

对唐汪旅游开发的几点思考

清明节假期,随甘肃省东乡族文化研究会的同仁一行到家乡唐汪川进行实地采风,收获颇丰,感触也很多。我们正好赶上唐汪川万亩杏花盛放的时节,安静的古镇车水马龙,游人如织。从洞子沟边到沙沟集市,旅游大巴车和各式自驾车辆排起了足有一公里的汽车长龙。四面八方的游客从临夏、兰州、青海,甚至宁夏、湖南、重庆、云南、山西等地慕名而来,一睹“陇上杏花村”的芳容。牛形山下、洮水岸边、田间地头、农家院落、大街小巷,一派热闹景象。在我们采风的过程中,惊叹的赞美声很多,但抱怨声也不少。一边是满川杏花争香斗艳、落英缤纷的美景令人流连忘返;一边是卫生脏乱、交通堵塞、吃住不便的尴尬与无奈。一路上,想了很多,现将自己一些粗浅的想法写出来,与大家商榷。在谈问题之前,我们先来盘点一下唐汪的主要看点。


唐汪旅游的六大看点
1
 陇上杏花村

沿着润泽两岸的滚滚洮河水,来到久负盛名的“陇上杏花第一村”——唐汪川,这里气候湿润,风光旖旎,物产丰富,人杰地灵,尤以盛产“唐汪大接杏”而著名。唐汪川地处洮河的河谷地带,位于东乡县东北部,是甘肃省最大的自然村。历史上是古丝绸之路上连接河州、兰州的重要通道和驿站,距省城兰州62公里,依山傍水,地势开阔平坦,四季风光秀丽。每到清明时节,在洮河沿岸万亩杏花竞相开放,到处呈现出杏花盛开争艳的花的世界,因此被誉为“陇上杏花第一村”。这里盛产的大接杏,色艳味甜,肉厚汁多,称为果中之珍品。大接杏远销省内外,创值达280万元,成为东乡的一大特色“名片”经济。早些年,每到杏花季和杏熟季,在这里举办“杏花会”和“杏子节”,通过文化搭台、经济唱戏,吸引了大批游客和客商前来观赏。险峻的葡萄山、红塔柱的自然雄姿,洮河沿岸的风光美景,红塔寺佛教圣地、三合枣林、石峡口拱北等旅游景点,比比皆是,广迎四方游客观光旅游。


2
千年古刹红塔寺

沿着奔腾不息的洮河水,来到唐汪川红塔山,这里地势险峻,山峦层次分明,丹霞地貌别具特色。红塔山上,两根红色巨柱非常明显,凸显大自然的鬼斧神工。巨柱下就是有名的红塔寺。雄居川心的红塔山,犹如一条巨龙,由西向东,将这片神奇的土地分为上下两川,红塔寺在百丈红塔岩石上凿成,寺名由此而得。红塔寺历史已很悠久,始建于南宋末年,后经多次重修。在清朝乾隆二十三年,红塔寺就建成了上、中、下三殿,全寺布局合理严谨,规模宏大,气势雄浑。本人于2009年8月11日登上红塔寺石窟,首次发现了红塔寺壁画(参见:兰州日报2012年12月20日第R13版《红塔寺石窟壁画面世之谜》,记者安君吉平)。之后,州县文保部门、省敦煌研究院等单位又对其进行了详细的实地考察。我省自古以来就有着丰富的历史、文化,丝绸之路让甘肃成为融合东西方文化的聚集地。可是随着时间的推移,自进入宋元之后,甘肃佛教石窟艺术就逐渐地随着中西商路的变迁和战乱而逐渐衰落下来。特别是清代,在甘肃几乎找不出一处具有代表性的石窟。此次红塔寺石窟内壁画以及塑像的发现,使甘肃石窟的历史延续到了清代。而且红塔寺石窟内的壁画也成为临夏州发现的仅次于炳灵寺石窟之外的又一处重大发现,填补了东乡境内没有石窟壁画的空白。


3
石峡口拱北

石峡口拱北位于洮河之滨的东乡县唐汪镇,依山傍水,气势雄伟,格局新颖,融古典建筑和伊斯兰文化为一体。拱北占地面积70余亩,主要墓主人是穆罕默德·罕乃非耶。相传唐汪川在很久前水患严重,经常危害着附近各族人民的生产和生活,后来穆罕默德十九世后裔罕乃非耶,于宋元之间由波斯来到中国,后到东乡唐汪,曾引导群众疏通河水,导其入峡,水患逐渐平息。后来大拱北教众为了纪念先贤给他修了墓冢,名曰“峡口拱北”,早年大拱北派人看守,以后由该地当家人守护。石峡口道祖者乃天方穆圣十九辈后裔,穆罕默德·罕乃非耶。由波斯来到中国,传授嗄吉忍耶教理,显迹并归真于东乡卧龙山南侧平台上,修建了墓冢,在清康熙年间廿九辈圣裔华哲,阿卜董拉西道祖的高徒祁静一师祖,指派妥太爷守护道袒墓冢,历经几代当家人的修建,拱北颇为壮观。


4
唐汪丹霞地貌

唐汪丹霞地貌峥嵘挺拔,场面壮观,造型奇特,色彩艳丽,是临夏州境内较大的典型丹霞地貌景观,具有很高的科考价值和旅游观赏价值。唐汪丹霞以层级错落交替、岩壁陡峭、气势磅礴、形态丰富而称奇,有红塔柱、尖山刀、黄龙神爪、尕红山等景观令人不得不赞叹大自然的鬼斧神工,是名副其实的地质公园。

5
唐汪文化:山神庙遗址

唐汪川山神庙遗址,位于唐汪镇胡浪村洮河西岸第三台地上,面积约1万平方米。1956年春,胡浪村社员在植树时发现,并出土陶器19件。还有大量陶片,多为加砂粗陶。由文化部、中国科学院联合组成的黄河水库考察队把唐汪乡胡浪村三台地命名为唐汪川文化类型。在第三台地朝南的牛形山脚下有根矗立的小红塔山,附近人一般称之为“雪糕山”,也是此地景观之一。唐汪陶器为夹砂粗红陶、陶土中掺有碎陶末。一般采用泥茶盘筑法,外表修整磨光并涂一层紫红色陶衣,典型器物有双耳盆、单耳杯、单耳罐、双耳罐、双大耳罐、四耳罐、豆、鬲等,体形浑圆、别有风味。纹饰用黑色,以螺旋形涡纹为主体,多饰在腹部两条平行线的中间。另外,还有变形S纹、平等斜线、勿形纹、雷纹等、独具特色,在其他文化中罕见。考古学家安志敏在其《略论甘肃东乡族自治县唐汪川的陶器》一书中将其命名为“唐汪式陶器”。考古学把这类陶器划入辛店文化范畴。2011年,省政府公布了第七批省级文物保护单位名单(甘政发〔2011〕144号),唐汪文化遗址赫然在列。


6
唐氏宗祠

唐姓是唐汪最大姓氏,唐氏宗祠位于照壁山村,当地人称作“唐氏老庄”,但一般口头上叫做“老祖庙”或“老先先庙”。该宗祠是甘肃省境内唐氏家族共同信仰和祭祀的公共神庙。相传此宗祠始建于元代,并在历史上曾多次维修翻建。1929年(民国十八年)被烧毁,1946年重建大殿,在1966年破“四旧”中再次被毁。现在的大殿是1986年重建的。庙院一进五院:照壁、三花门、山门、过厅、大殿、后沐。庙内大殿里供奉着佛祖孔雀明王宝贝佛、唐氏宗神白马显德将军、唐氏门中先祖牌位和唐氏祖辈排录。其中“白马显德将军”据说就是唐汪唐氏的第一位先祖,被当地的汉族人供奉为祖神。唐氏老庄是唐汪汉、回、东乡三族唐姓公认的祖先宗祠,已成为民族和合的象征,因为其独特的历史人类学价值,每年引来大批国内、国际学者前来调研考察,已成为民族学家、人类学家高度关注的田野点之一。


7
三合枣林

三合,位于唐汪川最西端,是由依洮河自南向北而坐落的三个村庄组成。他们分别是:照壁山、塔石沟和白咀三村。向西靠近董岭山麓余脉。大片的河川和山塬的交替过渡地带,正是千亩枣林的所在。枣树林主要分布在三合大沟、赶羊沟、大沟门等地。端午前后,自东乡乘车经董岭去唐汪,远远映入眼帘的,便是这“千树万树枣花开”壮观景象,真是因为千亩枣林,三合有许多养蜂酿蜜的人家。六月杏子八月枣。中秋节前后,是三合人收获枣子的时候。在真是因为这千亩枣林,每年都要给三合人增加几十万的收入。“春分一过是秋分,打枣声喧隔陇闻,三两人家十万树,田头房脊晒红云。”借用前人的诗句来描绘三合人“八月剥枣”的场景,真是恰到好处。贩夫走卒,聚集枣市,讨价还价,车装人抬,一辆辆满载鲜艳欲滴的枣子的车,络绎不绝地运到兰州。


除上述之外,还有西岔洞拱北、舀水拱北、鱼儿山拱北、唐家大寺、汪家大寺等,都是中国伊斯兰文化的建筑代表,建筑风格独具匠心,颇具特色。如果将这些景点串连到唐汪旅游中来,一定会产生非常积极的效果。

目前唐汪旅游开发存在的几个问题
1
开发建设严重滞后

唐汪不仅有红塔丹霞、尖山刀、万亩杏花园等丰富的自然旅游资源,还有佛教胜地红塔寺、伊斯兰教清真寺、拱北、山神庙遗址(唐汪文化)等独具特色的人文历史文化旅游资源,进行区域性的资源整合,已经具备了一定的规模和基础,对其进行科学规划和开发,时机完全成熟。可是,如此丰富的资源却一直被闲置,就如一游客所说:“陇上杏花村墙内开花墙外香,可惜缺乏科学规划和保护,放着一块现成的美丽蛋糕,仅仅停留在简单的民间宣传,不投入更多的配套硬件,白白浪费了资源”。

2
配套设施缺乏,留不住游客

这次的唐汪采风过程中,我们与来自各地的游客进行了交流,大家的意见总结起来有五点:一是不知道杏花在何处;二是厕所没处上;三是饭没处吃;四是路难走;五是想过夜没地方住。经过这几年各方面的宣传,“陇上杏花村”这张名片初步形成,也的确引来了八方客,但是接待能力和接待水平是一个问题。旅游产业的发展,要满足六大要素“吃、住、行、游、购、娱”,缺一不可。目前我们仅仅停留在对这张名片的自我陶醉上,而忽视了深度加工和整合。宾馆、旅客中心、旅游交通车辆、文化旅游纪念品、娱乐设施欠缺,旅游“六要素”不完善,根本留不住人,旅客“当天来当天走,走了不回头”。再加上管理缺乏创新,千年古镇焕发不出新活力,旅游开发显得很是薄弱。

3
宣传力度不够

旅游业是典型的形象经济、眼球经济和地域经济。“欲观其形,必先闻其声。”因此,发展旅游产业,宣传推介和市场营销必须先行,这是一条普遍规律。世界上绝大多数旅游发达国家都对旅游宣传营销列支了数额庞大的预算,国内许多旅游发达省份也都安排了很高的旅游宣传促销经费,以政府宣传为主,打造包装地域文化,推介优势旅游产品,广泛开展旅游宣传活动,以求在区域旅游市场竞争中占据优势地位。唐汪旅游的宣传,州、县旅游部门也做了大量的工作,还有“唐汪第一站”博客、“唐汪”微信公众号等非官方网络平台也在积极推介唐汪旅游,但距离与旅游区相匹配的宣传层次还相去甚远。此外,宣传内容也仅仅停留在“陇上杏花村”这一主题,显得过于单调和狭窄。

对唐汪文化旅游开发建设的四个建议
1
要加大唐汪旅游发展的推进力度

1解决基础设施建设

基础设施,路要当先。已建成使用的折达路是交通样板,极大地带动了沿途乡镇经济发展,便利了群众。如果建成环库公路(从洮河峡口拱北往西--董岭祁家渡口),就能形成兰州--达板--唐汪--董岭--考勒--河滩--临夏的环库公路网络。唐汪--刘家峡--兰州也畅通了,唐汪川往西的交通瓶颈、死胡同的历史将一去不复返了。若同时在张家村和塔石沟分别架起两座桥梁直通临洮,将极大地推动两岸、两县的经济贸易往来与各民族融合交流,具有十分重要的经济意义和政治意义。滨河路、唐达路外,再沿尕红山东西走向在半山腰开辟一条连接五唐路的乡级公路,这样既可以让游客实地观看丹霞地貌,又可以从尕红山俯视整个唐汪川风貌。沿洞子沟和石拉泉沟建设“两沟四线”乡级公路,从滨河路连接红塔寺。还可以在尕红山建造栈道、台阶、凉亭等方便游客游览的设施。此外,景区厕所建设也是迫在眉睫的问题,可以一并规划。

2打造洮河沿岸风情线,多层次、全方位开发唐汪旅游

洮河沿岸,杏花遍地,杨柳袅袅,河道宽阔,水位稳定,若设立羊皮筏子漂流、文化游船、垂钓等休闲旅游项目,将具有很强的市场适应性和吸引力。滨河路沿途进行风景培植,建立一批具有特色的农家院,打造洮河风情旅游线。在宏济桥渡口旧址恢复渡船,即可解决两岸群众行路难问题,又可为游客提供集怀古、观光、游览于一体的旅游服务。此外,近年来由于洮河采沙活动,使唐汪川延绵几公里的洮河千疮百孔。河道、河床均遭到严重破坏,水质遭到严重污染,杨柳青青、堤岸芳菲的昔日美景也早已不复存在。建议政府加强监管,停止采砂活动,修复破坏的河道河床,为唐汪旅游区的开发做好准备。

除了洮河风情线的相关项目以外,还可以在牛形山大峡谷、尕红山开发滑翔、缆车,在尖山刀、红塔柱开发攀岩体验游等娱乐项目。

2
立体式宣传,全方位打造“陇上杏花村”名片

1户外广告营销

重点利用兰临高速公路两侧护坡,利用广告词、宣传画、风景照等各种形式,集中宣传唐汪旅游景区景点,做好火车站、汽车站及人员聚集区域广场的户外广告宣传。

2加强旅游推介

利用各种机会赴省内外周边城市、目标城市进行形象和旅游推介,邀请主要客源地的新闻媒体记者、旅行社经理采访考察,对唐汪旅游资源、线路和产品进行大力推广和宣传。


3积极利用新媒体营销

运用好互联网、微博、微信、微电影、微视频等多种现代化营销手段,进行网络宣传。

4建立唐汪旅游信息平台

借助州、县现有的旅游信息平台,对游客提供在线购买门票、订房、订餐、购物和全面向导的服务。

3
加强与周边旅游区间的协作联动

周边较有名的旅游景区如松鸣岩、刘家峡、正在开发中的河滩沿刘家峡旅游区以及东大坡森林公园、千年《古兰经》珍藏馆等景区、景点已渐渐发育为颇具特色的旅游新热点。唐汪旅游若大力推进跨区域合作,打破封闭,形成合力,优势互补,联合行动,齐力造势,将积极推进东乡乃至全州的旅游持续发展,影响将是巨大的,意义十分深远。在具体运作中,要实施品牌联合,线路整合,市场共享,一体化经营,最大限度放大各自产品的能量。

4
综合化发展唐汪旅游

唐汪旅游不能仅仅局限于“杏花游”。田园风光除了万亩杏花,还可以由政府部门进行适当引导推广,鼓励群众大面积种植适宜人工造景的油菜花、向日葵等作物,使自然风光更加富于色彩和层次。秋季还可以结合三合枣园进行农家果蔬采摘体验游等项目。这样一来,将大大延长旅游周期,就可以形成一个旅游链条。党委、政府在进行专门研究部署时,不仅要研究唐汪旅游单一的点、线、面问题,还要针对市场状况,研究各类资源、产品、线路的整合和复合化、立体运作化问题。就是说,要从实际出发,把唐汪旅游发展与绿色生态、休闲度假、民族风情、地域文化等的旅游发展结合起来。

此外,由于缺乏必要的保护措施,唐汪老杏树所剩不多,幸存的少量古树依然在不断遭到砍伐。古树是祖先留给后人的宝贵财富,是一个地区历史文化的见证,是活的文物,活古董,是我县历史文化遗产的重要组成部分,具有重要的经济、社会、生态、历史文化和遗传学价值,是不可再生和复制的宝贵资源。建议参照我国《城市古树名木管理办法》的相关规定,根据当地实际,制定相关的保护措施,对唐汪老杏树进行必要的保护。诚如妥建军同志所言:“种树是美德,将永世传颂,反之亦然,砍树必遭诅咒。老杏树已经不多了,保护起来也该容易多了,就是实行百年老杏树农业补贴也是个县、镇政府府的零花钱。保护百年老杏树就是保护历史,是存贮热爱故乡的美德操守,将永世传颂”。在古树名木的保护方面,国外比国内做的好,南方比北方做的好,城市比农村做的好。相较周边其他区域,我们在这一点上完全可以抢先一步,把工作做到前面。如果能辐射全县乃至全州的古树名木保护及绿化推广工作,将是一项体现人文关怀、积极推进生态文明建设的德政工程。

唐汪旅游开发的优势和契机
1
历史悠久,文化底蕴深厚

这是唐汪搞旅游开发的根基所在,魅力所在。唐汪川历史悠久,古代被称为“老虎滩“。据考古发掘,远在三、四千年前,唐汪川就有人类生活,水草丰盛,松杉满山,榆杏遍川,曾以农业为主,兼及畜牧。当时沿河一带还有老虎出没,人们称此为“老虎滩”。具有独特风格的“唐汪式陶器”就出土于胡浪村山神庙遗址。唐汪川昔日曾是丝绸之路的通道,唐蕃古道的渡口,南去河州、夏河,北上省城兰州的交通要道。唐文成公主、金成公主进藏和亲,途经唐汪川时,曾对此地赞不绝口。唐汪川有洪济桥古渡,为兰、河二州通道。明初建桥,明万历时桥毁,改建成浮桥。用船12只,冬撤春建。这里成为河州至兰州的“官道”。从河州起行,经锁南坝,下大湾头到唐汪,渡过洮河进漫坪,上尖山子进兰州。唐汪人历来重视教育,早在清代就有“养正义学”和“经正义学”,是西北乡村尤其是民族地区乡村教育的典范区域。清代秀才唐隶华、唐焕章、举人张拱辰、张自诚,共和国的虎将唐万成、著名的东乡族诗人、画家汪玉良、定西市市长唐晓明、原新疆克拉玛依市委书记唐建、甘肃省中医院中西医专家唐士诚,伊斯兰教灵明堂第三代教长汪守天等就是这块宝地孕育出的杰出代表。改革开放以来,有志于家乡教育事业的唐汪人民更是继往开来,再接再厉,兴学助教,为培养家乡子女做出了巨大贡献,育蕴了“献地建校、捐资助学”的崇高风尚。新中国成立之后,这种崇高风尚再度发扬。历史进入本世纪80年代以后,进一步掀起了“捐资助学”的高潮,唐汪学校校址被扩大,建起了现代化的教学大楼,在全州率先实现了“一无两有”,在全省开创了以“捐资助学”为核心的“唐汪精神”,影响深远。


2
山川秀美,景色宜人

唐汪川位于洮河下游谷地,境内群山环拱,川塬开阔,土地肥沃,牛形山、石峡口、红塔寺、囤子沟等著名的自然景观散布其中,历代文人墨客为之题咏不绝,“丝绸古道河湟口,陇上杏花第一村”是唐汪川历史文化、自然景观、风俗民情的积淀。关于唐汪川的美景,妥建军同志曾在其《唐汪百年老杏树亟待保护》一文中有如下描述:‘每到春天,当唐汪川的杏花开放,站在制高点上极目远眺,一派春意盎然,万株杏树竞相绽放春天的颜色,让人舒畅自然、心旷神怡。田野里,禾苗泛黄嫩绿,洮河多像一条玉带无拘无束地向远方延伸,河畔是一川杏林,当那春光似火,十里放花,红,娇艳而热烈,白,如云似雪,神洁而淡雅,若隐若现,建筑精巧的清真寺,更加增添了几分神秘。奇特的丹霞地貌,大自然鬼斧神工的擎天一柱雄踞一方,这满目的美景,一切溢美之词都显空乏,搜肠刮肚也只剩下个江山如画。唐汪川不愧是"陇上杏花第一村",犹若浓墨重彩的山水画卷,以奇、以曲为美的老杏树点缀的诗意而隽永的景致,诸如“春杏图”、“春花烟雨图”等等的美景无不在古诗佳句里灵动现身。无论是引经据典追溯到唐诗宋词,还是作为十二月花神第二月的杏花,足见唐汪川胜算在于杏花而非大接杏’。的确,唐汪川的杏花面积大,品种多,花期长,与唐汪丹霞地貌结合在一起,不能不说是陇上四月天的一大胜景。


3
乡村旅游方兴未艾,唐汪尽可施展

乡村旅游是以旅游度假为宗旨,以村庄野外为空间,以人文无干扰、生态无破坏、以游居和野行为特色的村野旅游形式。随着都市化进程的加快,越来越多的人们开始向往回归清新、悠闲、宁静的乡村生活,以缓解都市生活中的噪杂、紧张、枯燥以及逃离由钢筋水和工业气体严重污染下的城市环境。2015年中央一号文件提出,要积极开发农业多种功能,挖掘乡村生态休闲、旅游观光、文化教育价值;2015年5月19日是第五个中国旅游日,国务院副总理汪洋在湖北恩施集中连片贫困地区调研旅游扶贫工作时强调,乡村旅游是基层和群众的创造,旅游扶贫是贫困地区扶贫攻坚的有效方式,是贫困群众脱贫致富的重要渠道。唐汪交通便利,处于临夏州与定西市的交界,与定西临洮县仅一河之隔,距离州府临夏市70公里,距离省会兰州市55公里,发展乡村旅游,有效辐射面大,前景十分广阔。据不完全统计,今年仅4月1日至10日杏花盛期的十天内,唐汪来访游客量就已超过3万人次,相当于唐汪户籍数的两倍,对于一个起步阶段的乡村旅游来说,这样的规模已经相当可观了。


4
政府支持,政策优惠

临夏州、东乡县两级党委政府非常重视唐汪旅游区的开发建设,州县主要领导同志多次提出过要开发建设唐汪旅游区的设想。4月6日,临夏州委书记杨元忠在唐汪调研时指出:“唐汪川万亩杏林是东乡县的特色风景和靓丽名片,州县要研究制定扶持乡村旅游和杏产业发展的政策措施,在资金、项目等方面给予倾斜支持。扩大杏林规模,延伸产业链条,完善配套设施,加强对外宣传,按照自驾游、一日游目的地和兰州市后花园的定位,大力发展观光农业和乡村旅游,带动当地群众增收致富。”县委书记马生荣曾在多种会议和场合讲到“要推进五园开发建设(河滩绿色产业园、达板工业经济园、唐汪杏花产业园、新区民俗风情园、林家遗址彩陶园),全力加快建设幸福美好新东乡,力争与全州全省全国一道全面建成小康社会”。特别是得知清明前后唐汪川引来了那么多游客时,马书记感慨地说:“老百姓走上了富裕的道路,这就是我们精准扶贫、精准脱贫取得的成果!以后我们在深入推进陇上杏花园建设的同时,开发红塔寺观光景点,发展果品深加工和农家乐旅游项目。”此外,在2015年召开的全省精准扶贫精准脱贫工作会议上,甘肃省委、省政府通过深化改革、顶层设计,制定出台了《关于扎实推进精准扶贫工作的意见》和17个专项配套实施方案,形成了“1+17”的精准扶贫工作方案,从政策层面上讲,这也是前所未有的大好机遇。



以上所述,是本人一些非常粗浅的想法,不成熟的地方、疏漏的地方还很多,可谓挂一漏万,请各位领导、专家、学者批评指正。唐汪是一个多民族、多宗教、多文化融合交汇之地,对其进行旅游开发,不仅是一项经济工程和文化工程,也是一项重要的政治工程。功在当代,利在千秋。在省、州、县各级党委、政府部门的关心支持下,唐汪旅游正在朝着越来越好的方向发展。虽然前方还有不少问题和困难,但是我们相信,在省、州、县各级党委、政府的坚强领导下,只要抢抓机遇,大胆创新,扎实肯干,我们就有决心、有信心一定能再造一个真正的陇上江南。勤劳勇敢的唐汪各族群众一定能走上小康之路,与全国各族人民一起共同实现伟大的中国梦!

本 文 作 者


      唐智,男,东乡族,中共甘肃省委讲师团干部。

说明

本文参考资料从略。文中部分图片来自网络,版权归原作者所有,在此一并表示感谢。另外,对于唐汪旅游开发还有什么好的意见和建议,欢迎交流!作者邮箱:abl_tangzhi@163.com

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