每年元宵,客家人用奇特的龙俗文化惊艳世界(多图预警!)

全球客家名人堂 2019-09-03 16:43:10

 

每年春节元宵,在看秀电视化的年代,各地客家依然保留着各种需要发挥热力、勇敢和速度的现场表演,堪称民间狂欢节。(参见文章流光溢彩走古事、烧火龙、游大龙、村际足球赛、烧炮、游大粽、犁春牛、花灯会等客家民俗,丰富多彩,全国罕有。这些民俗体现了客家传统的尚武精神和高度的组织能力,如能到现场观赏将是至高体验。其中客家的龙俗文化,令人称奇。本文以埔寨烧龙和姑田大龙等为例,讲一讲客家龙俗文化。

客家龙俗文化:异彩纷呈

飞龙在天(粤东丰顺埔寨烧龙


客家的龙俗文化衍生了许多惊艳的民俗表演。为什么这么惊艳呢?因为传统上,这些活动都是给天、神看的,是要能威震田野、驱魔伏妖的,必须惊艳、神武。客家人作为汉族的一支古老族群,尽可能地保留了华人舞龙祈福的古老民俗文化传统,并且结合具体环境,创造出异彩纷呈的各种龙。

现龙在田(福建姑田,2018年3月2日)


龙,从远古华夏族的图腾衍生而来,是传说中的神异吉祥物。中国先民幻想中的龙可能源于闪电,所以舞火龙。人们就依据闪电的作用和形状,把它幻想为一条行进很快、身子细长、曲折前进的动物,人们据此而幻想出了神龙。

带翼之龙(马王堆汉墓帛画


根据闪电幻想出来的神龙,就是火龙。在农业社会里,人们靠天吃饭,天旱就可能没有收成;而闪电”带来“雨水,滋润土地。闪电多,雨量充沛,才能给人们带来丰收与富足。后来,就演变为放烟花烧火龙,越烧”财气“才会越旺,烧得愈盛事业才会愈兴旺。


孔子在马王堆汉墓帛书《二三子问》篇中说龙是这样的:“智者不能察其变,辩者不能(言)其美,至巧不能贏其文”。孔子是当时最有学识的人之一,这番评述应基于上古流传下来的认识。

火龙抬头(埔寨烧龙)


所以龙有三个特点:变,能显能隐,变化莫测。美,雄奇美丽,威仪堂堂,闪耀陆离,给人无以伦比的视觉感受。文(纹),与“德”对应,布云播雨,惩恶扬善。《易经》里面说乾卦中的龙,就善于根据不同的“时”和“位”,不同的人事变化和吉凶祸福,或显或隐,自强不息。

威仪堂堂(埔寨烧龙)


客家人从秦代以来历次大规模南迁,就把中原崇龙的风俗带到了南方,在农业文化的晴耕雨读中传承了下来。客家人崇龙,从地名就可以看出来,有龙岩、龙川、龙岗、龙坪、龙岭、九龙嶂等。客家传统建筑也叫围龙屋,围龙屋有龙脉、龙脊、龙厅、龙胎、龙神、龙塘、龙井等风水学讲究。


清代同治年间赣南《会昌县志》载曰:“或疫病大作,束草为龙,遍体插火香,鸣锣击鼓,沿家旋舞,以逐病鬼,祛除不祥。”

龙行布雨(埔寨烧龙)


春天,龙兴。所以在春祭之时,舞龙,是客家人对春天的一种打开方式。祈求龙之佑护,一年风调雨顺;也汲取龙之精神,和睦包容,坚毅勤勉。


《乾》卦以龙取象,描绘了龙的一系列状态:龙或潜伏不露(潜龙),或翔于天空(飞龙在天),或在田中出现(见龙在田),或在水中跳跃(或跃于渊),或使身子伸直(亢龙),或把身子卷起来以至见不到头(群龙无首)。


或跃在渊(埔寨烧龙)


客家舞龙,除了求雨、祈福、娱神、自娱,且有彰显宗族、村落力量的功用。舞龙是个“力气活”,那些由腾跃、翻滚、盘回、穿插、耸立等构成的诸多套路、造型,必须出大力,制作也需要宗族共同努力,共筹资金,所以宗族必须团结和气。

神龙见首(姑田大龙)


我们看舞龙的时候,可以看到龙在几百人的共同牵动下,姿态万千,以上潜、飞、跃、腾、转等各种状态,都是有的。舞龙的后生哥按龙头、折龙身、揭龙尾,借助舞龙尽情折腾、戏耍这个威仪万方的火龙,尽显人之英武,也是对象征自然力的龙之顺应和模拟。

潜龙在渊(埔寨烧龙)


所以,这也是一种文武双兼的活动。文,在汉族传统文化中是很厉害的一个字,就是君子的仪表和德行,取象于龙,就是龙的美丽的威仪和广大的神通、灵动的智慧。武,则是止戈,只有子弟自强、宗族和合,才能止戈,才能佑护自我,继而佑护宗族。所以,这里有很多深层的文化意蕴。

游龙蔓延(连城四堡拔龙)


客家龙有火龙、草龙、布龙、纸龙、板凳龙、水龙等近百种之多。作为客家龙文化代表的客家舞龙,有闽西连城县的姑田游大龙、连城县四堡拔龙、梅州丰顺县的埔寨火龙、赣南大余县的板凳龙、闽西建宁县的桥灯舞、泰宁县的板桥龙、赣南龙南县的香火龙、赣南兴国县的秆龙灯、闽西宁化县的稻草龙、湖南汝城县客家的香火龙、四川成都东山区客家的水龙等。


下面我们看几种令人震撼的客家龙,看他们怎么表现以上所说龙的精神。篇幅有限,客名君主要介绍埔寨烧龙、姑田大龙、宁化草龙,洛带水龙。


丰顺埔寨烧龙:雄美惊艳


埔寨烧龙,是粤东丰顺县埔寨元宵节的舞火龙活动,相当惊险、奇壮、剌激。据传始于清乾隆六年(1741),已有277年历史。


每逢元宵,当地乡民以村(祠堂)为单位出钱出力,购买火药烟花等制造火龙,配以烟架、禹门等多个火焰节目,于元宵之夜在“龙身岽”(地名)举行火龙烟花晚会。

火龙黼黻(埔寨2018)


烧龙由村民自发组织和筹款,自发制作和表演,全民支持和参与。筹款包括本村民自愿捐款,擎龙头、擎龙尾等中标款等。擎龙头者通过公开投标而得,中标者出款最高达6-8万元,村民参与制作和表演是不计报酬。

潜龙在渊(埔寨)


龙由铁丝、竹料、纸等扎成,先用竹篾扎好每一节的龙体轮廓,再裱上白纸,然后用彩笔画上龙鳞、角、爪、眼睛等,再将数以千计的烟花、炮竹、火箭安放在龙头龙尾龙身,据说单是一只龙头的造价就达八万元之巨。

龙腾致雨(埔寨2018)


埔寨烧龙的原先龙身11段稻草,长20余米,配以由硫磺、硝白、木炭所制的火药做成的火花、吐珠、转花、火犁等,于表演过程中燃放,以示风调雨顺,五谷丰登。火药耗尽之后,火龙安然无恙。在弥漫的硝烟护送下,火龙仍保留着高大完整的形象,裱在火龙身上的纸还是保存完好,这源于老艺人对火药的安装技巧。明年元宵再制作火龙时,只须对火龙的骨架作修正,裱纸画画装药即可以再度上场了。


鲤跃龙门(埔寨烧龙)


烧龙时,整个表演阵容达280人,全部赤身短裤。舞龙开始时,20多个青壮男子高举5米龙头,“火龙”在近百名后生擎着的鳌、鲤、虾、绣球(2018年还有个汪星人)等的引领下出场,先绕场三周,寓意“金龙出洞”,然后由村里德高望重的长者点燃“火龙”。


这时,头上装有电光的巨龙翻腾而来,浑身燃烧,火光四射。各段龙身火光直冲云霄,刹那间,龙身上绽放火树银花,如落金色的星雨。


龙行雨施(埔寨烧龙)


舞龙者则在火海中起舞翻腾,毫无惧色。也不奇怪,丰顺自古出了不少武将、将军。类似的,中国西部客家第一镇洛带最负盛名的“刘家龙”,舞龙者也是赤裸上身,只穿一条短裤,上下腾舞,观赏者用烟花喷龙,前后追躲。

巨龙回首(四川洛带


按照烧火龙的规矩,舞龙者飞快舞龙,迅如闪电,争相吸引人们将焰火指向自己。如果舞龙者被焰火烧起血泡、疤痕,不仅预示今年将大吉大利,而且也是勇敢者的标志;同时还可以驱邪避灾,兴旺村寨家族。这显然是古代火龙烧舞的遗风。


1980年代,埔寨人张世钻和他的勇士们,带着火龙走南闯北,所到之处,万人空巷。2008年,埔寨火龙被列入国家级非物质文化遗产保护名录,张世钻也被列入省级非物质文化遗产项目的代表性传承人,成为“龙”的传人。



闽西姑田大龙:大气磅礴


千米之长的姑田大龙 是指盛行于闽西连城县姑田镇上、中、下堡三村的元宵游龙活动。



它始于明代万历年间闽西连城县姑田镇下堡邓屋九世祖邓应首创,世代相传延续至今。”

龙行在野(姑田)


姑田大龙原先以村庄、姓氏或房族为单位各制作一条以作竞赛的龙,所以每年元宵都有数条大龙,最多时曾有12条同时出现,但近年一般每年只有一条。


五彩祥龙(姑田)


制作时,每家每户完成一节龙身,龙头则每年以房族辈分次序轮流。

彩龙对接(姑田)


至农历正月十五下午三时许,家家户户将所制龙身抬至后龙山上连接,然后沿祠堂、村庄、田野出游。


长龙过街(姑田)


因家家参与,该龙往往长达数百甚至上千米。2012年,获得吉尼斯世界纪录。

蜿蜒长龙(姑田2012元宵)


2012年元宵节期间,出游的大龙长236节,长1200多米,创下历史闽西连城之最。

见龙在田(姑田)


出游时每节龙身都有2人撑举,2人护驾,其中龙头还要十几人分班侍候,所以,光撑举护驾就达上千乃至几千人,浩浩荡荡,蔚为壮观。

护龙出行(姑田)


当年中央电视台“神州风采”栏目报道它时,称之为“天下第一龙”。


龙行山道(姑田)




闽西宁化草龙:少年之龙


小龙腾跃(宁化)


草龙,是以宁化为中心流行于其周边一些地方的习俗,相对于姑田大龙,草龙更加古老,显得精巧别致。


这种龙总体形状与其它舞龙没什么区别,一般只有七至九节,而且多是在元宵期间表演,但制作和造型却有讲究。

金龙戏珠(宁化)


当地人俗称宁化草龙 ,其龙珠、龙头、龙身、龙尾全用稻草编扎,龙头至龙尾用一根绳子贯穿起来。舞弄时,龙身及龙珠都插满点燃的线香。


更奇特的是,舞弄者都是10岁左右的男童,所以,这种龙特别的短小精巧。由于稻草代表“五谷神”,民以食为天,加上客家有尊老爱幼传统,因而每年元宵期间开展舞龙活动时,人们心目中稻草龙都比其他布龙地位尊贵。舞稻草龙的孩子们常活蹦乱跳地抢在布龙的前面进入人家,而每户接龙时也特别高兴塞给孩子们一个红包以作鼓励和感谢。


四川洛带水龙:别有情趣


四川洛带客家的“水龙”则是另有番情趣,又称“耍水龙”。传统表演时间不是元宵或有关节庆,而是在夏日伏旱时节。

金龙戏水(四川洛带)


洛带水龙创始于康熙年间由赣南入川的刘氏家族,所以又称“刘家龙”。


水龙表演目的原不在娱乐,而是出于祈雨降旱;它的参与者不仅是舞龙者,还包括围观者。他们在观看舞龙时要向舞龙者尽情泼水,所以观众也是表演者。


它共有9节,长度在20米左右。表演时,舞龙者皆赤身短裤,沿途围观者则用脸盆盛水往他们身上浇泼,所以有客家“泼水节”之称。


客家龙俗太多好玩的了,篇幅所限,不能一一列举,希望更多的客家人用自己摄像机、摄影机以美丽的形式记录下来。本文客名君写了一整天,深感客家人其实太能玩、太会玩、太敢玩了。我们祖先创造出来的群体活动,大人、小孩可以一起玩,背后的宗族、愿景、勇敢和智慧,真是令人感怀。


(本文部分图片来自客名君的朋友,部分来自网络。侵删。)


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