【寻脉大长白】开篇:寻脉

长春印象 2018-08-24 07:35:36

寻脉长白,松涛阵阵,传扬英雄史话;踏足三江,流水淙淙,讲述文化风俗;好太王碑,打牲衙门,黄龙府……延边歌舞、马头琴音,萨满铜铃……从远古到现代,吉林文化宛如珍珠,串起文明长廊。


寻脉


早春四月,正是春寒料峭、乍暖还寒的时节。我们迫不及待的从长春出发,驱车来到了长白山区域,对这里展开了深入的踏查和寻访。希望以此来追溯历史、记录时代。在这里,我们感受着自然的造化,也在试图找寻吉林大地的文化根脉。



位于安图县二道白河镇的长白山自然博物馆,全面展示了长白山的地质形成、山川地貌、垂直景观、四季风景、自然资源及其传说、历史和现状。


巍巍长白山,宛如一条银色的巨龙,蜿蜒在吉林省东南边陲。从古到今,长白山以其鬼斧神工的自然奇观,神奇迷人的传说故事,博大丰厚的生态资源而雄立于名山之林。长白山风光壮美,景色奇绝,是中国十大名山之一,和五岳齐名,是名副其实的关东第一山。走进长白山,会立刻让人领略到自然的雄浑与博大。



天公不作美,当我们一早来到天池时,山顶阴云密布,风雪交加。长白山景区主峰负责人说,我们是今天的第二批客人,今天估计是见不到天池了。


天池开的时候一年大约占到120天左右吧,不能预知的情况因为这个山头受日本海气候和西伯利亚季风气候的交叉,这个山峰很难预测。但是多少还有点运气在里面,也许你前一阵还是狂风暴雨,三秒后一下就是晴天,而且景色特别美,尤其在雨后或者雾后绽开的天池是最美的!


随着前来长白山观光的游人逐年增多,长白山景区的服务设施也越来越完善。


天池、瀑布、绿渊潭……游遍了长白山北坡景区,我们近距离的感受到了这里生生不息的自然力。旅游是一种净化身心的活动,同时也是聆听生命之音的超越行为。雄奇秀丽的山水,能让人们开拓视野,铸造筋骨,洗涤灵魂,启迪智慧。经过了多少物是人非,这里依然保留着原始的风貌。长白山的自然景观,既是我们的祖先留给当今世界的福祉,又是今天的人们悉心保护的工作成果。



行驶在时而幽深、时而广阔的沿途山路上,随处可以见到公路两旁设置的“有熊出没,车辆注意减速慢行”“有马鹿通过,车辆注意减速慢行”“野猪出没,车辆注意减速慢行”“野生动物出没,车辆注意减速慢行”的标识牌,可以见到这里的生态保护十分完好。  


伟大的自然力在远古的历史长河中,为长白山区创造了许多人间奇迹。直到今天,人们对于长白山的许多自然之谜都还不能充分阐释。


长白山还有一个特色的地方,就是他是火山,有很多地热资源,形成了温泉。最主要的就是在北坡聚龙泉,水温最高能达到80多度,温泉鸡蛋也就在这个地方。除了温泉以外还有冰水泉,这也是长白山比较神奇的地方。



“天池怪兽”一直是长白山天池最具有神秘色彩的现象。怪兽之谜,历代曾有许多目击者撰文予以介绍。在信息时代来临之后,又出现过多次游客在天池看到怪兽出没的报道,使之成为被世人所瞩目的事件和学者们研究的课题。


上世纪90年代初期,台湾电视连续剧《雪山飞狐》曾在内地风靡一时,该剧的外景拍摄地就是长白山。近年来,长白山北景区常常能见到一位特殊的客人。




溯源


长白山的历史源远流长,根据考古和科学推理证明,四十六亿年前地球形成时,东半球出现了一个状如雄鸡之首的缺口,这就是整个长白山地区。从距今二亿二千万年前,地球中生代的三迭纪开始,庞大的地球上面,地质海西造山运动拉开了序幕。在这场轰轰烈烈的造山运动中,中华大地竞相出现了千姿百态的奇峰峻岭。没有海西造山运动,就没有今天的长白山脉。那么,长白山是怎样形成的呢?

长白山是一个休眠火山,在明朝以后还有一些活动。 有史以来我们记载到的比较大的喷发在1199-1200年的喷发,比较大。16世纪以来史书上记载有三次。现在因为这个地方一直在监测。


得名


长白山,最早的名字叫做“不咸山”。《山海经•大荒北经》中记载:“大荒之中有山,名曰不咸,有肃慎氏之国。”至于为什么叫不咸山?史学界一直没有确切的说法。有人认为“不咸”的意思是神灵之山,也有人认为“不咸”是因山峰色白似盐而不咸得名。



2012年,吉林省长白山文化研究会会长张福有邀请83岁高龄的学者张璇如先生加以研究。通过多次查找、反复推敲,最终,张璇如先生得出一个石破天惊的结论——“不咸”不是满语、蒙语或是赫哲语,而是出自于古汉语。


长白山素有“千年积雪万年松,直上人间第一峰”的美誉。其主峰终年覆盖着白色浮石与积雪,因而得名长白山。


封禅与崇拜文化


公元前21世纪,大禹建立夏朝时,立国都于嵩山,并封嵩山为神山,进而又封禅了五岳。生存在东北的少数民族政权封禅不咸山,也是在和中原文化的交流中受到了华夏族敬畏山岳文化的影响。


清代对长白山也是非常重视的,顺治入关之后就非常重视长白山对发祥的重要作用,有的文献提到尊长白山为神。从现在的文献记载能看出确切的祭祀活动的是从康熙开始。康熙十六年,命武穆纳拜祭长白山。康熙二十一年,1682年,康熙第一次东巡,到了现在的吉林市,望祭长白山。到雍正11年,1173年在吉林市小白山建望祭殿,乾隆曾经在小白山望祭。从望祭长白山看,金代和清代是最重视长白山的两个朝代。



上古先民


吉林大地自古以来就是祖国东北边陲的一块神奇土地,生活在这里的中华儿女,用勤劳的双手和聪明的才智谱写了华夏五千年文明的恢弘乐章。吉林大地的古人类,大约出现在100万年前。100万年前的人类遗留物,为吉林省揭开了人类文明的帷幕。



文明曙光


当长白大地的文明还处在史前阶段时,就与中原文化有着密不可分的联系。龙在中华文明史中占有及其重要的地位,龙文化是中华文化的重要组成部分。在长江流域、黄河流域以及辽河流域的史前遗址中都有石龙、玉龙出土,说明华夏大地的先民很早就对龙产生了图腾崇拜。


在吉林省境内,左家山遗址是中部地区极具代表性的遗址,它内涵丰富,既反映了地域特色,又与周边文化有广泛的联系。左家山遗址出土的石龙,被称为“吉林第一龙”。它的出土,为探索中华龙文化的起源提供了新的线索。



民族


生活在长白大地的古今民族,并不是安图人或榆树人的发展和延续。从文字记载的历史看来,东北历史上最早的民族有东胡、肃慎和秽貊等几大族系。这几个民族系列,经过长时间的演变,相互融合,有的已经逐渐融合在其他民族之中。


中华民族是一个多元一体的民族,中国历史也是一部多民族的历史。中华主流文化对区域文化具有导向、凝聚和规范的作用,促使其融合扩展、认同主流和趋同一体。不同的区域文化也以自身的个性风格和特殊内容,为中华主流文化提供了丰富的能量和养料。



踏查长白山第一人——刘建封


公元1908年。担任吉奉勘界委员的刘建封,奉时任东三省总督的徐世昌之命,从吉林临江率队出发,勘测奉天、吉林两省的界线,兼查长白山松花江、图们江、鸭绿江三江之源。在他的身后,是一个风雨飘摇的清王朝。此时,沙俄、日本等国正虎视眈眈的窥视着东北的疆土,并寻觅着种种借口,妄图进行吞并和侵略。在这危难关头,徐世昌为保全国土,实施了“设官分职”的策略。勘界,就是为了推行这一策略所做的准备。


当年农历五月二十八日,刘建封一行22人,携带着观测及摄影器材,不畏艰险,踏上了艰难的旅程。在踏查长白山的过程中,他们跋山涉水,攀岩牵藤,餐风露宿,搏熊驱虎。总共用了四个多月的时间,踏遍长白山的山山水水,首次查清了长白山的江岗全貌和三江之源。

  

踏查期间,刘建封还为天池十六峰一一命名,并欣然写下诗篇:“辽东第一嘉山水,留到如今我命名”。


当年秋天,刘建封一行完成了人类有史以来第一次全面、科学踏查长白山的壮举。返回临江后,刘建封写出了著名的《长白山江岗志略》。全书十余万言,内容详尽丰富,包罗万象,是一部全景记载长白山风光、风物、风情的志书,这是刘建封对长白山文化做出的不朽贡献。刘建封也由此成为科学考察长白山的第一人。




长白山文化


一段时期以来,“长白山文化”成为了一个收到学者特殊关注并被人们广泛赞誉的话题。长白山文化是代表吉林文化的标志性符号。长白山文化的原生动力,就是蕴含在长白山本体之中的原生态文化基因。

  

你仍然生活在这样的条件下,祖先的文化特点和文化习俗,在今天仍然容易产生,因此你还在继续着这个地区先民们的文化样式。我们今天的人,不管来自哪,他实际和远古生存在这个地区的文化是有密切联系的。


今天的吉林省仍是一个多民族聚居的地区,但是民族构成,特别是民族文化的传承已经不再是历史文化的直接继续。新的民族构成、新的民族文化,重新塑造了吉林地区的多元一体的民族文化。

   

将不同地区和人群的生活方式和文化做以区分的必要性在于,它能确定和选择不同地区的经济发展方向;还能够使不同地区人们生活的特殊的习惯和习俗得以维护。从文化的角度去认识特殊人群,就更具有特殊意义。



现实意义


长白山文化对于今天的人们仍然具有一种精神启迪。无论是原始先民在气候恶劣、生产力水平低下情况下对自然的征服,在生存发展中形成的农耕文化、渔猎文化、游牧文化,还是长白山区古代民族角逐、交融发展过程中形成的肃慎文化、渤海文化、契丹文化、女真文化、高句丽文化,又或是关内人民为求生存远离故土、不畏皇权、勇闯封禁,以及在长白山区生活中形成的木把文化、人参文化,无不体现为一种敢闯、敢试、敢冒险,敢为天下先,奋力开拓的创业精神和百折不挠、自强不息的进取精神。长白山精神,最直接的体现就是创造。  


长白山是中华文化的生长点之一。我相信我们今天的努力一定会给我们的后人留下有用的东西,而不负现在这个时代。今年的春天来的很早,街面上看到一些女孩子都穿短袖,穿裙子了,我也充满信心,长白山文化建设又面临一个新的春天,一定会取得更丰硕的成果!




播音:林迪

编辑:李雨楠













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