古代十大名剑的传说

语文刷刷乐 2018-10-21 09:14:03

优雅之剑——承影

上古名剑,相传锻成出炉之时“蛟分承影,雁落忘归”,故名承影。后为商朝帝王所有,与“含光”、“宵练”齐名,并称为“商天子三剑”。 列子》曰:卫孔周得殷之宝剑,童子服之却三军之众。也就是说,连手无缚鸡之力的小孩子得到了这三把剑都可以力抵三军,简直让人联想到《倚天屠龙记》中的“屠龙一出,谁与争锋”啊。也许实在是这三把剑太过神奇,后来它们在先秦典籍中已经不仅仅是剑,简直成了道的化身。

承影剑才真正算得上杀人于无形,因为据说它只有剑柄而无剑身,抽出剑时,你看不到剑的形体,只能隐约看见黎明时分它投在墙壁上的影子。它曾被春秋时期的卫国人孔周收藏,到孔周的手里已经流传了十三代,在这漫长的流传过程中从未出鞘,后来终于被一个叫做丘来丹的少年借用报杀父之仇,然而此剑实在太玄幻,他的仇人看不到剑锋,竟误以为他在和自己招手,据说来丹挥剑三次,仇人未死,只是感到腰间隐隐作痛,原来这把剑是杀不死人的,即使它能迅速割裂人的肢体,却仅能留下细不可察的伤口,真真是兵不血刃,据说先秦时期有一个姓丁的厨师可以让刀在牛身上游刃有余地穿梭出入,牛在不知不觉间安详愉快地被肢解,对,正是“庖丁解牛”那个寓言,这可能是史上最早的安乐死了,难道庖丁用的刀也得到上古神剑的真髓了吗?看来古代的冶炼技术真是神乎其技啊。

 

 

尊贵之剑——纯钧

相传为春秋时人欧冶子所铸,亦作纯钩 说到欧冶子这个人,是中国冶炼史上的神话,他发现了铜和铁性能的不同之处,冶铸出第一把铁剑,开创了中国冷兵器时代的新纪元。

传说吴越春秋时,越王勾践有五把宝剑,有一天来了一个善于相剑的秦国人,叫薛烛,勾践就派人请他来给自己相剑。薛烛首先看了看毫曹剑,说它光华散淡,不算宝剑,勾践又让他看另外一把叫巨阙的宝剑,传说巨阙初成之时,剑光四射,曾经吓跑了拉车的四头白鹿,然而就是这样一把削铁如泥的利剑,薛烛却认为它质地趋粗,不能算宝剑。勾践于是命人请来纯钧剑,侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑,问道:“大王这么兴师动众,拿来的是什么剑啊?”勾践对薛烛的态度有一丝不快,他没好气地吐出了两个字:“纯钧”。只听见“咣啷”一声,薛烛从座位上仰面摔倒,束发的金钗掉在地上,一头长发披散下来,面色突然凝住、呆滞。好大一会儿,才突然惊醒,只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶,来到剑前,深深一躬,然后又表情肃然地整理好自己的衣服,从侍者手中接过宝剑,小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽,剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒,剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓,而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久,薛烛才用颤抖的声音问道:“这就是纯钧吗?”勾践点了点头:“是,”他得意地接着说道:“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑,你看行吗?”薛烛连忙说道:“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道:“为什么?你说说道理。”薛烛激动地大声对道:“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时,雷公打铁,雨娘淋水,蛟龙捧炉,天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后,众神归天,赤堇山闭合如初,若耶江波涛再起,欧冶子也力尽神竭而亡,这把剑已成绝唱,区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头:“说得有理,既是无价之宝,我就永远把它珍藏吧。

 

 

勇绝之剑——鱼肠

鱼肠剑,据传是铸剑大师欧冶子越王所制因为此剑剑身上的花纹犹如鱼肠,曲折婉转,凹凸不平,故而得名。据说清朝吴大皙藏有战国鱼肠剑的墨拓本,满刃花纹毕露,就宛如鱼肠一般。其实不光是鱼肠,剑纹还可以像龟文、像高山、像流波、像芙蓉……关于名称的另一种说法是此剑也称鱼藏剑就是由于它小巧得能够藏身于鱼腹之中,一种可能是鱼肠剑的剑身细长柔韧,能够沿鱼口插入,在鱼的胃肠中曲折弯转,而抽出时则恢复原形,钢韧无比,熠熠生光;另一种可能是鱼肠剑为诸多名剑中十分小巧的一枚,如短刃,如匕首相传欧冶子使用赤堇山之锡若耶溪之铜,经雨洒雷击,得天地精华,制成了五口剑,分别是湛卢纯钧胜邪、鱼肠和巨阙

善于相剑的薛烛也曾评价过这把剑,他的说法是,鱼肠剑“逆理不顺,不可服也,臣以杀君,子以杀父。”原来这把剑生就是逆理悖序的,是用来弑君杀父的,它这种孤胆勇决的宿命令人不寒而栗后来越国进献宝物给吴国,这柄剑因此由越而入吴。公元前515年,吴国公子光欲杀王僚自立,乘吴内部空虚,与专诸密谋,以宴请吴王僚为名,藏匕首于鱼腹之中进献(鱼肠剑),当场刺杀吴王僚,专诸也被吴王僚的侍卫杀死。公子光自立为王,是为吴王阖闾,乃以专诸之子为卿,鱼肠剑由此声名远扬。

专诸曾在太湖边向当时的名厨太湖公学烧鱼之术,后人把他奉为“厨师之祖”,旧时城内居民时常前往焚香祭奠。如今苏杭一带的名菜“糖醋鱼据说就是专诸的发明。

 

 

 

挚情之剑——干将  莫邪

干将、莫邪的名气似乎超过以上诸多宝剑,不仅是它本身材质非凡,“采五山之铁精,六合之金英更因为它有以身殉剑的悲壮的传说,相传铸剑者干将为吴王铸剑三月不成,他的妻子莫邪断发剪爪,投于炉中,使童男童女三百人鼓橐装炭,金铁乃濡,遂以成剑制成的两柄剑分别被称为“干将”、“莫邪”。剑身均有花纹。干将剑作龟文莫邪剑作漫理(水波纹)。这在一定程度上反映了战国和两汉时代的制剑工艺。

关于此二剑有两个非常神奇的传说,一个说干将、莫邪被进献给吴王之后化作两道白光飘然而去,六百年后变成一黑一白两条龙,双龙聚首,又变成一对平凡的夫妻以打铁为生。另一个说莫邪作为雌剑被献给吴王,干将因铸剑耗时太长被吴王杀死,而干将剑被偷偷藏在南山松树下的石头里,后来传给了干将的儿子赤,赤励志杀吴王报仇却因到处被吴王悬赏捉拿没有门路,于是献出自己的头颅给一个壮士请他为自己报仇,壮士带着赤的头去面见吴王,吴王用沸水煮头以泄愤,壮士趁机拔尖砍下吴王的头和自己的头,三个头同时在沸水中煮烂,后来被合葬在一处,称“三王墓”,鲁迅先生《故事新编》中的小说《铸剑》一篇中眉间尺、黑衣人的原型就是取材于这个传说。

 

 

 

诚信之剑——龙渊
      传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑,凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,是名七星。剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,缥缈而深邃,仿佛有巨龙盘卧,是名龙渊唐朝时因避高祖李渊讳,便把字改成字,曰七星龙泉,简称龙泉剑”,也就是诸多电视剧中乾隆老佛爷动辄拿出来赐给大臣自裁那把至高无上的帝王之剑。此剑铸造技艺固然精湛,但它的闻名还在于一个无法知道真实姓名的普通渔翁:鱼丈人。

春秋时,名将伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚国兵马一路追赶,荒不择路,逃到长江之滨,只见浩荡江水,波涛万顷。前阻大水,后有追兵,正在焦急万分之时,伍子胥发现上游有一 条小船急速驶来,船上渔翁连声呼他上船,伍子胥上船后,小船迅速隐入芦花荡中,不见踪影,岸上追兵悻悻而去。

渔翁将伍子胥载到岸边,为伍子胥取来酒食饱餐一顿,伍子胥千恩万谢,问渔翁姓名,渔翁笑言自己浪迹波涛,姓名何用,只称:渔丈人即可,伍子胥拜谢辞行,走了几步,心有顾虑又转身折回,从腰间解下祖传三世的宝剑:七星龙渊,欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢,并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪,渔丈人接过七星龙渊宝剑,仰天长叹,对伍子胥说道:搭救你只因为你是国家忠良,并不图报,而今,你仍然疑我贪利少信,我只好以此剑示高洁。说完,横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。

 


威道之剑——太阿

楚国镇国至宝,是把威道之剑。传说楚国的都城晋国的兵马围困三年。晋国出兵伐楚,是想得到楚国的镇国之宝:泰阿剑。世人都说,泰阿剑是欧冶子干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为,他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在,只是无形、无迹,但是剑气早已存于天地之间,只等待时机凝聚起来,天时、地利、人和三道归一,此剑即成。晋国当时最为强大,晋君当然认为自己最有资格得到这把宝剑,但是事与愿违,此剑却在弱小的楚国铸成,出剑之时,剑身果然天然镌刻篆体泰阿二字,可见欧冶子、干将所言不虚。晋君当然咽不下这口气,于是向楚王索剑,楚王拒绝,于是晋君出兵伐楚,欲以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊,楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住,一困三年。城里粮草告罄,兵革无存,危在旦夕。

这一天,晋国派来使者发出最后通牒:如再不交剑,明天将攻陷此城,到时玉石俱焚!楚王不屈,吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌,如果城破,自己将用此剑自刎,然后左右要拾得此剑,骑快马奔到太湖,将此剑沉入湖底,让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓,楚王登上城头,只见城外晋国兵马遮天蔽日,自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟,随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城,呐喊声如同山呼海啸,城破在即。楚王双手捧剑,长叹一声:泰阿剑,泰阿剑,我今天将用自己的鲜血来祭你!于是,拔剑出鞘,引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现,只见一团磅礴剑气激射而出,城外霎时飞沙走石,遮天蔽日,似有猛兽咆哮其中,晋国兵马大乱,片刻之后,旌旗仆地,流血千里,全军覆没。这件事情过后,楚王召来国中智者风胡子问道:泰阿剑为何会有如此之威?

风胡子说:泰阿剑是一把威道之剑,而内心之威才是真威,大王身处逆境威武不屈,正是内心之威的卓越表现。正是大王的内心之威,激发出泰阿剑的剑气之威!

 

帝道之剑——赤霄

这是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑,剑身镌刻两个篆字:赤霄。汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇,开始其帝王一生。

相传汉高祖刘邦年幼时手中常握一把顽铁,自命为宝剑,天天剑不离身,时人多以为狂。后来他沛县亭长的时候,为县里押送一批农民去骊山修陵途中大部分人都逃走了刘邦自己度量,即使到了骊山也会被按罪被杀。于是走到丰县西的涸泽地带就停下来,饮酒大醉,夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。并且对他们说你们都走吧,我从此也要逃跑了。这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。刘邦带醉行走在丰西泽中,让一个农民在前面探路。这个人回来说:前面有一条大蛇挡路,我们还是回去吧。刘邦趁着酒劲说:大丈夫独步天下有什么害怕的!于是走到前面拔剑要斩断白蛇,白蛇突然变成一条庞大的巨蟒,它竟然开口说话::“你今天欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头,我就篡你的头:斩我的尾,我就篡你的尾。”刘邦一剑把白蟒从正中间斩为两段。蛇从正中间被分为两段。走了几里地,刘邦醉得倒下睡着了。刘邦队伍中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老太太在路边连夜放声啼哭。问她为什么这样伤心,说:我儿子被人杀了,所以痛哭。问她儿子为什么被杀,说:我儿子是白帝子,变成蛇横在路上,现在被赤帝子杀了,所以我很伤心。人们以为她胡说八道、散布谣言,想打她,这个老太太突然不见了。后面的人赶到前面,发现刘邦周身有云气,而且云中隐约有条赤龙盘旋,而他手中的顽铁竟然变成了寒气逼人的宝剑。这就是高祖斩白蛇起义的传说,因为赤霄剑代表着秦汉之际帝道的兴替,所以它又被看做是帝道之剑。

因为刘邦将白蛇拦腰截断,所以西汉传到平帝,白蛇转投胎王莽,毒杀汉平帝,篡汉为新。后经光武中兴,平灭了王莽,才又恢复了汉室,建立了刘氏东汉王朝。而东西汉恰巧各传200余年。

 

 

 

仁道之剑——湛卢

据《越绝书》记载,公元前496年, 越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后,带着妻子朱氏和女儿莫邪,从闽侯出发,沿闽江溯流而上,来到了山高林密海拔1230米的湛卢山,这里发现了铸剑所需的神铁(铁母)和圣水(冰冷的泉水)。欧冶子在这里住下后,辟地设炉,用了三年的时间,终于炼成。

湛卢的意思是像黑夜一般深邃的颜色,湛卢是一把剑,更是一只黑亮的眼睛。 这把通体漆黑浑然无迹的宝剑让人感到的不是它的锋利,而是它的宽厚和慈祥。 它就像一只目光深邃、明察秋毫的眼睛,注释着君王的一举一动。正所谓“君有道,剑在侧,国兴旺。君无道,剑飞弃,国破败。”这把剑让人联想到古希腊传说中那把悬在帝王宝座之上的德摩克里斯之剑,无时无刻不提醒君王要励精图治,心存忧患,警钟长鸣。

据说欧冶子成剑之时,不禁泪落,因为这把无坚不摧又不带有一丝杀气,他终于铸成了一把至纯至正的仁道之剑。

圣道之剑——轩辕

轩辕剑,传说中的神兵,又名轩辕夏禹剑,是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸,后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得。其内蕴藏无穷之力,为斩妖除魔的神剑。

在黄帝大战蚩尤一役中,天界诸神将此剑赐予轩辕黄帝,黄帝、天女与蚩尤约战于涿鹿之野时,此剑折断,后黄帝、天女一起重铸此剑,重铸后正式称为轩辕剑。重铸过程中,天女以本身纯阳之力修补此剑,结果己身化为旱魃之身,被黄帝封入山海界。此后这把剑便获得了用之不竭的无穷力量,并成为惩恶扬善,伸张正义的化身。

 

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