回味三明这些年味!我们真会玩~

三明日报 2018-09-20 15:41:44


大田

  今年元宵雨打灯,但大田老百姓闹元宵的热情丝毫不减,不论城里还是乡下,家家户户张灯结彩,锣鼓声、鞭炮声此起彼伏,节日的氛围十分浓厚。


  昨晚,大田史上最长的布龙穿行在大田城。今年的布龙全长139米、66节,共132人参加舞龙迎龙是大田县的传统,祈求吉祥如意、人丁兴旺,传承了传统文化,丰富城区人的元宵生活!



  今年元宵节,大田各乡镇均有舞龙等精彩民俗活动。大田板凳龙入选国家级非物质文化遗产名录,它保留了民众“龙信仰”的民间文化传统,集书法、绘画、剪纸、刻花、雕刻艺术和木制编糊工艺于一身,融体育、杂技、舞蹈为一体,以广场性、广泛性、惊险性为其主要特征,是地道的百姓文化。


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  均溪镇东坑村郑朝来介绍,今年村里再出一条板凳龙,分大龙和小龙,妇女、小孩也上阵,热闹壮观,双龙共舞闹元宵,大龙共有130多节,村民参与热情很高,龙还迎到相邻的金山村,把平安吉祥的美好祝福送到千家万户。


  元宵节前后,大田多地富有地方特色的民间民俗活动火热进行,除板凳龙外,有迎布龙、稻草龙,有汤泉花灯、建设迎铁枝、铭溪打黑狮、屏山赛猪会、文江丰场戏、梅岭竹马灯、后路赏丁饭等,活动一直延续到正月二十。节日期间,大田文体局还组织了丰富多彩的文体活动,有各类民间戏曲展演、猜灯谜、乡村联欢晚会、读书交友会等。

(颜全飚/ 文  冬雨供图)

泰宁





     222日,随着清脆的鞭炮声、铿锵的锣鼓声响起,数条百余米的斑斓长龙从泰宁县市民广场出发,沿着状元街、和平街一路欢舞,整个古城洋溢着浓郁的欢乐喜庆气氛。

(邱灿旺 摄)


永安



   2月21日晚,永安市首届农民春节联欢晚会在华夏大剧院激情上演,这场由农民自编自演的晚会为全市人民献上了一场精神文化盛宴。来自曹远镇坑边村、吴家坊村和水尾村带来的歌舞《龙腾盛世》拉开整场晚会的序幕。


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     小陶镇寨中村女子舞龙队在政府广场表演巨龙腾空、口吐金花。


     221日,永安市小陶镇政府广场锣鼓喧天,人头攒动,彩灯穿梭,来自该镇的各种游灯汇集在这里闹元宵。活动现场有30年后重新登上舞台的刘氏二十八宿游灯、由一群“女汉子”表演的朱氏九节龙灯、由24位少年儿童参与的马灯队伍等6支代表队,灯会演职人员达到480人,吸引了万余群众前来观看。

(魏兴谷 黄光棉 摄影报道)


明溪


    222日,明溪县在体育中心举办“快乐元宵,和谐明溪”为主题的大型民俗表演活动。桥灯、舞龙、秧歌、旱船、舞蹈、小品、大鼓等9个民俗文化节目精彩纷呈。


(江月兰  摄)


(江月兰  摄)


    虽然天空下着雨,但是丝毫不影响演员们的表演热情,精彩的节目博得了现场3000多名观众的阵阵掌声。


三元

     222日,由三元区委宣传部主办的“三元区文化艺术节暨载歌载舞猜灯谜红红火火闹元宵”活动在腾飞广场举行,灯谜包含了法制、廉政文化、知识类等方面内容,共500多条,吸引了广大群众参与,活跃了节日气氛。

(杨开长 郑毅 摄影报道)



     219日,三元区富兴堡街道永兴社区组织辖区内共建单位、挂点单位等11支代表队近150位运动员在社区广场内开展共建杯趣味运动会。现场大家团结协作、奋力拼搏,达到了和谐社区、和谐环境的联谊效果。

(王伟来 蔡秀梅 摄影报道)



三明其他过年民俗采撷


01
正月初八

大田建设:高姓人家点灯忙


农历正月初八傍晚时分,大田县建设镇建丰村公路两边停满了各类车辆,长度达三四里路,车上走出的男女老少,个个提着竹编灯笼,熙熙攘攘走向目的地——高姓祖地蟾城坂参加一年一度的点灯活动。




憧憬



大田建设高姓于明代宣德年间(1426-1435)迁徙至建丰村建基立业,其祖房后命名为蟾城祠,今已传至第30代,成为建设镇第一大姓,1300多户,总人口6000余人。


点灯的少年


高姓点灯应始于明代(15151526)年间,至今已有500余年的悠久历史,并形成世代相传的风俗,每年点灯的习惯,而每隔3-5年还要迎龙灯(板凳龙,最长可近1000节)一次。此风俗形成因高姓前五代人丁不旺,家境贫寒,此后族长经风水师指点,发现在一大片洋面田中,有一个高6尺、方圆50平方米凸起的小土丘,据说是藏于田中浮萍下的“金蛇抬头”的龙穴,遂在此处供奉“翁林坂人主尊王”,这就是后来的蟾城坂。每年正月初一至元宵节前,择一吉日,须用竹子、松明捆扎形成一根类似大烛,竖在“人主尊王”小广场上,家家户户开始到此点灯,祈盼“人丁兴旺、五谷丰登”(丁、登与“灯”谐音),保佑家家添丁进财,户户平安吉祥。




因此,每到点灯这天夜幕降临时,高姓的男女老少齐出动,每户各持3-5个灯笼,聚集在这里进行点灯活动,几千个灯笼,星星点点照亮了整个乡村,形成了一道亮丽的夜景,给新春佳节增添了喜庆的气氛。


(高超灶 高忠锐/ 储志强/图)


02
正月初九

御帘祭天


明溪县夏阳乡御帘村,每年正月初九都要举行盛大的祭天仪式,由民间艺人演奏的明朝宫廷打击乐十二换,是整个祭天仪式的重头戏。祭天仪式之所以选择在正月初九,民间传说这天是天公生日。




  据《明溪县志》记载,1455年,御帘人张昇考取进士,在京城朝廷担任台习天文,负责张罗一年一度由天子亲自主持的祭天仪式。在张昇看来,祭天符合天人合一的宇宙观,能增强凝聚力,促进人与自然和谐相处,于是他将天子主持祭天活动时演奏的宫廷打击乐十二换的全套乐器和乐谱带回家乡,亲自传授演奏技艺。庄稼人建造不起豪华的祭坛,就在张氏大祖祠的后山顶上凿开一块1000平方米的圜丘,沿周边等距离栽上香樟、闽楠、木樨等珍贵树种,庄严肃穆,却也相宜。自那时起,每年的正月初九,全村男女老少都到这里参加祭天仪式,几百年来,这一习俗沿袭至今。


如今祭天仪式已演化成一种独具特色的文化娱乐活动,成为御帘旅游独具魅力的项目,许多游客就是冲着明朝宫廷打击乐十二换来的。


御帘一年一度的祭天仪式相当隆重,鼓乐交鸣,笙箫彻耳,热闹非凡。由张氏宗亲数百人组成的迎神队伍,在村里最有名望的长者带领下,抬着轿子里的七仙姑,一路上吹吹打打,浩浩荡荡沿村庄环绕一周,然后直奔祭天场。作为对天公滋润万物的一种报答,祭天时要读祭文、供祭品,并由艺人演奏明朝宫廷打击乐“十二换”。


民间艺人在演奏“十二换”


“十二换”是将同样的乐谱用十二套不同的演奏技艺循环演奏,这一古老的演奏形式至今仍是个谜,最大的可能是跟十二地支有关,因地支是中国古代天文学最核心的内容和最重要的符号。但这只是一种猜测,有待进一步考证。

  

“十二换”的乐器以鼓、锣、檀板、木鱼和铙钹为主,配搭唢呐、埙、二胡等辅佐,把自然界的风声、水声、鸟声等各种声音模仿得惟妙惟肖,声似天籁,表达出人类对大自然的感恩和崇敬之情,完美地再现了中国古代礼乐文化的精髓。“十二换”作为明朝宫廷单传在御帘的一棵“独苗”,是“活着的人类财富”,使得御帘旅游独具魅力。

(黄世谦 张正森/  /图)

   

来源:三明日报微信(ID:smrbwx)

本期编辑:凌峰 灵雨

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