【转山朝拜】藏区八大神山

藏传佛教宁玛传承 2018-04-15 14:52:49

藏区八大神山分别为:苯日神山、墨尔多神山、卡瓦格博峰、阿尼玛卿山、冈仁波齐、尕朵觉沃、雅拉神山、喜玛拉雅。其中的卡瓦格博峰、阿尼玛卿山、冈底斯山主峰冈仁波齐、尕朵觉沃称为藏传佛教四大神山。


一、苯日神山

位于林芝县驻地普拢的东南方,雅鲁藏布江北侧。这是一座西藏原始苯教推崇的神山,据传当年佛苯相争时最先出来反对佛教的苯教徒阿穷杰博曾与莲花生大师比试法力。莲花生大师到达雅江与尼洋河交汇处时,凭借法力调集狂风试图将村庄和树木全部吹倒。阿穷杰博则以巨石压住树木才使得灾难得以幸免。直到现在这一带的树梢还是歪的,正是当年斗法所致。接着两人又在苯日神山山脚的古鲁(意为莲花生)村斗法,莲花生想彻底摧毁苯教,于是试图将苯日神山推入尼洋河,在阿穷杰博的阻拦下均告失败。从此,工布地区的苯教得以保存。


至今,信奉苯教的当地百姓在这座神山上依然存有大石崇拜、神鸟崇拜和天梯(耸立在神山上的一棵巨树,因常有雾气镣绕,看似高耸入云,是苯教传说中宇宙通天树,早夭的孩童被装入箱内葬于该树的分权之间,认为这样可使灵魂升天),这棵被视为天梯的树上挂着各色经幡和祭品。每年“萨嘎达瓦节”苯教信众都要逆时针围绕神山转经,阿穷杰博被视为保护神山的英雄。


二、墨尔多神山

位于阿坝藏族自治州的大金河和小金河之间,南北走向,跨越丹巴、小金、金川、马尔康方圆数百公里,墨尔多雪山是嘉绒地区的一座著名的文化之神山。山上有108景,每个风景区都有神奇的传说,其中尤以墨尔多神殿、墨尔多石笋、神仙洞、神箭穿山岩、湖泊等名胜。藏族最古老的宗教——黑教的神山,嘉绒藏族文化中心,藏区四大神山之一民族英雄的象征,海拔5105米。


据《墨尔多神山志》记载:山上共有一百零八个圣景,千余处景点。站在墨尔多山之巅,东面可望见峨眉金顶,西望可遥视卫藏冈底斯雪山,俯首可览境内8条银色的河流,像8条洁白的哈达,缠绕着墨尔多神山56座美丽的山峦,56座壮丽的山峰象征着祖国56个民族的团结和友好。墨尔多神山地处藏汉结合部,因此,她本身就是藏汉民族和睦相亲的象征和见证。


墨尔多神山风景素以神奇著称。主峰北面,有天然形成的喜马拉雅、冈底斯、阿尼玛卿等藏区8大神山的缩影造型,以及深不可测的遇有惊动就会风起云涌的高山海湖;主峰东面有数十座造型逼真的天然石碉群;西面是神奇的神仙洞和自生塔。墨尔多神山的神奇,被古往今来的游人墨客所顶礼和传颂。


据《墨尔多神山志》记载:墨尔多山上的空行母十分灵验,因此在此修行极易修成正果。正因为此,多少个世纪以来,墨尔多神山一直倍受中外宗教信徒的崇拜。西藏以及其他藏区僧侣们将去墨尔多山朝拜视为功德圆满。近几年来,大批来自祖国各地的游方僧人到这里的神仙洞、菩萨岩、修炼洞中参禅修行,其中还不乏国外的旅游观光者、科学考察和体育探险者。


据说还有很多本教和佛教的遗迹。在小金河泮的墨尔多雪山的神殿中供有墨尔多神像,墨尔多神山坐骑一匹黑色神骡,四蹄似乎飞越千山万水之势。身着牛绒披挂,头戴白色羊绒毡帽,脚穿沙鱼皮靴,左手持枪,右手握铁链锤,背有威武旗,面色红润而带有豪气,好似英雄格萨尔王,显得勇无比,深受当地民众的崇敬。


在墨尔多神山的周围有居住着18个部落的百姓,据藏史记载,公元7世纪,这18部落的祖先从西藏琼地方随军迁徙而来。明朝开始,将18个部落(指阿坝全州范围及甘孜洲的丹巴、道浮、色达,以及四土、马尔康地区的四个土司)改称之为18个土司的管辖区,习惯上把这些地区称为“嘉莫墨多”地区,亦称之为“嘉姆绒”。这里山上有山,山外有山,炊烟袅袅的藏族村落撒落在云雾缭绕的山间,农田里盛产青稞,小麦等农作物,满山遍野香柏树林,苍翠碧绿一座座藏式碉楼,错落有致,山顶白云盘绕,山腰溪水潺潺、山脚下大河奔流。蓝天下,山水辉映,天水合一,是人类寻求居住地的理想王国。


格萨尔王曾赞美道:“雄伟壮观的嘉莫墨多山,18王管辖的嘉绒盆地,是天下少有的美景胜地。”墨尔多神山是一座英雄之山,据说,南亚有一个国家入侵西藏地界,藏军作战多次失利,这时,嘉绒部落首领接到藏王命令,速派遣善战的嘉绒藏兵进藏抗敌。率领嘉绒藏兵的是墨尔多将军,他身先士卒,英勇作战,很快将入侵者打败,并赶出了国境。后来墨尔多将军回到故乡嘉绒,受到了人们的热烈欢迎和敬重。为了纪念这位保卫家园的英雄,就把人们心目中最神圣的神山命名为墨尔多山。


每逢金秋七月初十这天,嘉绒地区的男女老少会聚于墨尔多神山前的神殿诵经叩头、敬献贡品、祈求墨尔多神山,家家平安,人人幸福长寿。到了八月要举行观花节(观山节),嘉绒地区的藏人们集体到村落草坪或山间河滩边支起各式帐篷,带足各色美味食品,人们虔诚地修复各种山神供养之地(神塔),插上崭新的经幡和木制的刀、剑、弓、箭,奉献上五谷杂物、洒水等供品,面对墨尔多神山烧香叩拜。祭祀活动结束后,人们尽情进行各种娱乐活动,如赛马、射击、射箭、摔跤、泼水、爬高、举重等民间传统的军体活动,还要跳起闻名全藏区的弓箭舞,其舞蹈是嘉绒藏族继承古代士兵表演的一种战前激励军威,提高士兵战斗力的雄壮而健美的武士歌舞。


弓箭舞表现了弓箭在漫长的人类进化中起了保护自己,打击敌人的有利工具,藏人把箭看作智能经验的结晶,在藏人的生活中不仅发挥着巨大的物质作用,为他们猎取生存之食物,护国卫家功勋卓着,而且还激励了一代又一代的藏人艰苦卓绝地开拓着青藏高原,激励着藏人之奋发图强精神,亦促使藏人性格的成长与完善。英勇善战的嘉绒藏人至今还在一代又一代的歌颂着弓与箭,正是在这种古朴神奇、虔诚敬仰的文化烟云下诞生了藏人的赞弓箭、射箭、祭箭、弓箭舞等地域文化色彩极为浓郁的节日文化。


三、卡瓦格博神山

位于青藏高原东南角的滇、川、藏接合部的云南德钦藏族自州境内的德钦县。据藏文经典称为“卡瓦格博”,意思是:河谷地带雄奇高峻的白色雪山。其主峰海拔为6740米,终年白雪覆盖,云雾笼罩,冰寒雪冷,极难窥到圣山的峥嵘。在卡瓦格博雪山的体系中,有海拔六千米以上的雪山13座,称为“太子十三峰”,卡瓦格博雪山山脉与千里之外伯舒拉岭雪山-高黎贡山、他念他翁雪山-怒山、宁静-云岭雪山、雀儿山-沙鲁里雪山、大雪山-折多山-锦屏山、邛崃山-邓殊山-大凉山等雪山遥相呼应应,形成了世界著名的横断山脉。德庆州藏族自治州恰好位于横断山脉的腹地,金沙江、澜沧江和怒江流经这里,形成了“三江并流”的奇观,仿佛是献给太子雪山的三条洁白的哈达,挂自藏东之擎天柱之称的贡嘎雪山,飘向东方之大海……。


卡瓦格博是云南省最高峰,被誉为“世界上最美的雪山”。位于澜沧江流域在云南省德钦县东北方10千米处,卡瓦格博山的终年积雪和61条大小河流,成为澜沧江水源的主要组成部分,也成为澜沧江在德钦境内生态系统变迁的见证。卡瓦格博峰藏语为“雪山之神”,是藏传佛教的朝觐圣地,传说是宁玛派分支的保护神,位居藏区的八大神山之首,比喜马拉雅山的珠穆朗玛峰还神圣。每年的秋末冬初,西藏、青海、四川、甘肃的大批香客不惜千里迢迢赶来朝拜,匍匐转山的场面令人叹为观止。它还是一座至今还无人能攀越的处女峰。詹姆斯·希尔顿在其长篇小说《消失的地平线》中,首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒、和平、宁静之地“香格里拉”。其中的雪山原形即为卡瓦格博。


卡瓦格博雪山有无数冰川,其中最有名的“明永恰”冰川是世界上绝无仅有的低纬度高海拔季风海洋现代冰川。喀瓦格博雪山脚下分布着有明永村、斯农村、永宗村、雨崩等自然村,每当西山日落,群峰中炊烟和敬神山的桑烟弥漫着藏乡的上空,更显出几分世外桃源的祥和与宁静。


根据藏文史书记载,卡瓦格博雪山是古代“21位克念山神”中排列为第19位,是藏东高原(德钦等地区)的藏、纳西、白、普米等民族的守护神,藏语称之为“绒赞岗日”。噶玛巴·噶玛巴希为不能前来朝圣的信徒们写下了名为《绒赞喀瓦格博》的祷文,以表达人们对圣山的深深寄托:在五色彩虹照耀之地,雄居神山喀瓦格博。神山顶峰似银戟林立,供品陈列,其色如洁白的哈达。远眺喀瓦格博神山,五色彩云缭绕……我这有缘之子的心目中,皆是树林、山谷……祈求山神喀瓦格博将我引向极乐世界。


在藏区,神山是在大地的神灵和主人,被人们称为“天柱”和“地钉”,天柱与宇宙相连,“地钉”则有镇压邪魔之用。数千载以来,喀瓦格博雪山集原始崇拜和民间信仰及佛教精神、于一身,蕴含着浑厚的文化底蕴,当地人相信:不朝拜喀瓦格博雪山,死后就难以超生。每年秋尽冬初之时,来自四川、西藏、甘肃、青海等地的各教派信徒接踵而至,绕过雪山脚下的荒原村落,便进入了神秘的“转经”之路,虔诚地祭拜喀瓦格博雪山。


瓦格博雪山至今仍是不为外人所知的清凉世界和神秘之域。1902年,英国登山队首次攀登喀瓦格博峰以失败告终。随后,来自美国、法国、日本和德国的登山队欲攀登顶峰,均告失败。1991年和1996年中日联合登山队两次攀登喀瓦格博峰,均无果而终。藏人们认为喀瓦格博雪山是位勇猛好战的战神,西望着珠穆朗玛神女峰,忠实地守护着雪域东南方吉祥圣洁的香巴拉地方。


四、阿尼玛卿山

阿尼玛卿神山本教经书称“玛沁本日”意为祖父大神山,汉书称之为大积石山,多为锯齿形重叠石峰,终年积雪不化,周围冰川层厚度达数十米,内有数万大小不等的冰洞和冰凌缝。阿尼玛卿山属于东昆仑山的东支,位于中国青海省东南部,黄河上游绕山而过,又称积石山,西接布尔汉布达山。山体平均高度海拔5000~6000米,山顶起伏不大,终年积雪。


藏语“玛卿”是黄河源头最大的山之意,阿尼玛卿亦称玛积雪山,坐落在青海省果洛藏族自治州境内,系东昆仑山支尾段,主峰玛卿岗日海拔6282米,位于东经99.4度,北纬34.8度。阿尼玛卿大藏文书中意为活佛座前的最高侍者,被藏族同胞视为神山,每年都有大批朝圣者爬山涉水、风餐露宿前去虔诚朝拜。阿尼玛卿还是黄河源头最大的山。阿尼玛卿山呈西东南走向,长约28千米,宽10千米。中国第二大河黄河在玛积雪山来了个180度大拐弯后向东南流去,主峰玛卿岗日正在大拐弯中央。玛卿岗日周围有17座海拔5000米以上山峰。远远眺望,碧云万里,雪峰突兀,宛如水晶玉石,光洁晶莹,十分壮观。阿尼玛卿山区现代冰川十分发育,大小冰川40余条,面积约150平方千米,水资源丰富,冰川融水分别汇入黄河支流切木曲等水系。玛积雪山脚下是水草丰盛的高山牧场,泉水交错,溪流惋延,灌溉着无数称为“梅朵塘”的草滩。夏季片片草滩上花团锦簇,牛羊成群。主峰东侧海拔4000米生长着茂密的灌木丛,海拔3200米以下是环山的黄河之滨,蕴育着片片的原始森林,松杉遍地,古柏参天。玛卿周围物产丰富,有珍贵的虫草、雪莲等,高山草甸和森林地带生活着雪鸡、马鸡、雪豹、白唇鹿等珍禽异兽。阿尼玛卿曾被称为“神秘的阿尼玛卿”。


藏族苯教中记载,“玛沁本日”原来是吐蕃王国最早的“九天座王”之一布德贡嘉(沃德贡杰)藏王的八个王子之一,是西藏历代先祖祭祀之九大神山之一,他统领着青藏高原东北部的所有山神,也是藏人的祖神、战神和保护神。著名的英雄诗史《格萨尔》中的格萨尔王和他的30位大将的灵魂寄托在阿尼玛卿雪山之上。只要阿尼玛卿雪山巍然屹立在黄河源头,黄河之水就不会干涸,英雄格萨尔就会永远活在藏人的心中。在阿尼玛卿雪山的山体上有13座5000米左右的雪山围绕着三个圣湖(嘉仁、鄂仁、卓仁三湖),这三个湖是黄河上游“玛域”地区三个部落藏族人的“寄魂湖”,13座神山是古代’岭国”的保护神。阿尼玛卿雪山是整个藏区21座着名神山中排列第4位神山,也是开天劈地的90位造化神之一,他神通广大,是安多藏区的主要救护之神。藏传佛教格鲁派把阿尼玛卿雪山尊为西藏甘丹寺特有的护法神。


阿尼玛卿雪山的化身,是一位头戴红缨帽,身披闪光四射的银甲,乘着风行万里的白龙马,右手持长剑,左手掌令旗,腰佩宝刀,身带弓箭。日间巡视虚空和人间,布云撒雨,呜雷放电,或降吉祥,或降灾祸,奖惩人神,监察敌人;夜间会集神鬼,差遣任务。阿尼玛卿雪山有360位眷属(雪山),其中有9位后妃和9子9女,另有1500位神将和侍卫;分别居住在阿尼玛卿雪山的水晶宫里。


每逢藏历羊年7月中旬至8月中旬,藏区的信徒从四面八方纷纷来到阿尼玛卿雪山,进行绕转祭拜神山的活动。传说,有一头威慑雪域的雪山之狮子雄居在阿尼玛卿雪山巅峰,藏人说,凡有雪狮的地方没有龙,所以阿尼玛卿雪山方圆数百里范围内没有雷鸣闪电、冰雹袭击。每当夏日来临,阿尼玛卿雪山的雪线附近(海拔4000米在右)盛开着清香四溢的雪莲花,凡有雪莲,方圆数百里的地方就不会有神经病患者,是治疗风湿病和麻风病的特效药;阿尼玛卿雪山上冰雪融化的水清澈透凉,藏族人视为对人体健康极为有利的圣水,人喝了可以增强体质,延长寿命。该雪山根部森林十分茂盛,蕴藏多种矿产,珍禽异兽、名贵药材遍地生长,散发着阵阵香味。凡人们闻到气味能治好404种疾病。居住在阿尼玛卿雪山四周的藏族人对雪山看作是精神信仰之神圣的守护神来虔诚膜拜,同时,人们从心里万分的感谢雪山给予山下的广大农牧民养育之恩,每年有众多的各教派信徒从云南、四川、西藏、甘肃、青海等地汇集到阿尼玛卿雪山进行转山等祭祀活动,祈求神山给以人们健康和幸福。


1926年曾有一位美国人在攀登到阿尼玛卿4900米时,他估计此地距顶峰大约还有3600米,后来他还著书说玛卿主峰有8500米,甚至比珠穆朗玛峰还要高,世界的第一高峰在青海。


五、冈仁波齐

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间,如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头,如一座大金字塔,耸立在阿里普兰的高原上,这就是主峰冈仁波齐。冈仁波齐是世界公认的神山,同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰,但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒,夺人眼目。加上特殊的山形,与周围的山峰迥然不同,让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。冈仁波齐,位于东经81°,北纬31°,海拔6638米(另说海拔6714米),是冈底斯山的次高峰峰。冈仁波齐峰形似金字塔(藏民称象“石磨的把手”),四壁非常对称。


由南面望去可见到它著名的标志:由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格(佛教中精神力量的标志,意为佛法永存,代表着吉祥与护佑)。冈仁波齐峰经常是白云缭绕,当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”,在梵文中意为“湿婆的天堂”(湿婆为印度教主神),苯教更是发源于此。从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测,人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。据苯教经典描述:


一条从冈仁波齐而下的河,注入不可征服的湖泊——玛旁雍湖。有四条大河由此发源,流向东、南、西、北四方。流向东方的是当却藏布马泉河(下游为布拉马普特拉河),绿宝石丰富,饮此水的人们如朗驹一般强壮;流向南方的是马甲藏布孔雀河(下游为恒河),银沙丰富,饮此水的人们如孔雀一般可爱;流向西方的是朗钦藏布象泉河(下游为苏特累季河),金矿丰富,饮此水的人们壮如大象;流向北方的是森格藏布狮泉河(下游为印度河),钻石矿藏丰富,饮此水的人们勇似雄狮。


每年有络绎不绝的来自印度、不丹、尼泊尔以及我国各大藏族聚居区的朝圣队伍,使得这里的神圣意味绵延了几千年。


六、尕朵觉沃

尕朵觉沃属玉树州称多县尕朵乡,是玉树人自视为其守护神的千古名山。整个尕朵觉沃是由一系列千姿百态的山峰组成的群山体,主峰海拔5470米,平均海拔4900米。其主峰山势雄伟、险峻,其他山峰则十分象形,奇特的山形似鬼斧神工,造就了无数美丽的传说。尕朵觉沃意为“上康区主神”,它是吐蕃赞普赤松德赞供奉的藏区神山之一,是长江流域众多神山之王,是造福玉树地区的非凡神山,也是传说中的英雄格萨尔王祭妃的神灵。传说,“尕朵觉沃”是一位智勇双全的大将军,他统率着将士们捍卫美丽富饶的“多堆”,使人们安居乐业,人畜两旺。


七、雅拉神山

雅拉神山塔公景区内有数座被藏传佛教称为神山的山峰和丘原草山。其中著名的有4座。雅拉雪山,藏语全称为“夏学雅拉嘎波”(意为东方白牦牛山),系我国藏区四大神山之一。该山地跨道孚、康定、丹巴三县,其西北面与塔公草原相连,形成雪山与草原交相辉映的壮美景观。雅拉雪山主峰海拔5820米,终年积雪覆盖,盛夏时日,在如花似锦的塔公草原上观瞻雅拉雪峰,有如临仙界之感。雅拉雪山已被甘孜州列为全州18个生态旅游区之一,名为“雅拉雪山天然生态旅游区”。该区风景优美,观光旅游资源类型众多,而且组合紧凑绝妙。其中最引人入胜的是在金字塔形的雅拉雪峰下,有一个碧蓝的高山湖泊--友措,湖水与冰川之间为冰瀑布连接,湖周山坡为红杉和杜鹃灌丛,构成一幅精妙绝伦的天然画卷。在塔公寺后面,依次排列着三座丘草山,山上由嘛尼经幡组成三角形或四方形众多旗阵,在风中招展,更增加了三座山的神秘色彩,其场面亦十分引人注目,十分壮观。这便是被称为藏传佛教密宗事部三怙主的三座神山。


说明:雅拉香波山神和雅拉神山不同——前者位于西藏,后者在四川。


八、喜马拉雅山

亚洲雄伟的山脉喜马拉雅山脉包括世界上多座最高的山,有110多座山峰高达或超过海拔7,300米。其中之一是世界最高峰珠穆朗玛峰(也称埃佛勒斯峰,萨加·玛塔峰)。这些山的伟岸峰颠耸立在永久雪线之上。数千年来,喜马拉雅山脉对于南亚民族产生了人格化的深刻影响,其文学、政治、经济、神话和宗教都反映了这一点。


冰川覆盖的浩茫高峰早就吸引了古代印度朝圣者们的瞩目,他们据梵语词hima(雪)和alaya(域)为这一雄伟的山系创造了喜马拉雅山这一梵语名字。如今喜马拉雅山脉为全世界登山者们最具吸引力的地方,同时也向他们提出最大的挑战。该山脉形成印度次大陆的北部边界及其与北部大陆之间几乎不可逾越的屏障,系从北非至东南亚太平洋海岸环绕半个世界的巨大山带的组成部分。喜马拉雅山脉本体在查谟和喀什米尔(JammuandKashmir)有争议地区的南迦•帕尔巴特峰(8,126米)至西藏南迦巴瓦峰(7,756米)之间,从西向东连绵不断横亘2,500千米(1,550哩)。两个喜马拉雅山王国尼泊尔和不丹位于山脉东、西两端之间。喜马拉雅山脉在西北与兴都库什山脉和喀喇昆仑山脉交界,在北面与西藏高原接壤。喜马拉雅山脉从南至北的宽度,在201~402千米之间。总面积约为594,400平方千米。


喜马拉雅山是世界上最高大最雄伟的山脉。它耸立在青藏高原南缘,分布在我国西藏和巴基斯坦、印度、尼泊尔、锡金和不丹等国境内,其主要部分在我国和尼泊尔交接处。西起帕米尔高原的南迦帕尔巴特峰,东至雅鲁藏布江急转弯处的南迦巴瓦峰,全长2450千米,宽200-350千米。


喜马拉雅山脉是世界海拔最高的山脉,位于亚洲的中国与尼泊尔之间,分布于青藏高原南缘,西起克什米尔的南迦•帕尔巴特峰(北纬35°14'21",东经74°35'24",海拔8125米),东至雅鲁藏布江大拐弯处的南迦巴瓦峰(北纬29°37'51”,东经95°03'31”,海拔7756米),全长2450公里。主峰珠穆朗玛海拔高度8844.43米。


喜马拉雅为世界最高大的山系。位于西藏高原和印度次大陆之间的雄伟山系,分布在中国西藏自治区、巴基斯坦、印度、尼泊尔、锡金和不丹境内。东西长约2450千米,南北宽约200~350千米。


喜马拉雅山脉有30多座海拔超过7300米的高峰,其中珠穆朗玛峰是世界最高峰,27°59′17″N;86°55′31″E,海拔8844.43米。山脉呈向南凸出的弧形,是构造复杂的年轻褶皱山脉。由北向南分为柴斯克山和拉达克山、大喜马拉雅山、小喜马拉雅山、西瓦利克山四带。其中大喜马拉雅山最为高峻,平均海拔6000多米,亚东及马丁山口间8000米以上高峰有10座;喜马拉雅山脉是世界最美丽的地方之一。


青藏高原是世界上最高、最大的高原;喜马拉雅山是人类生活的地球大夏上的最高部分,人们都称它为世界屋脊。喜马拉雅,这个美丽动人的名字来源于印度梵文,意为冰雪的居所。这是因为这里终年为皑皑白雪所盖之故。


喜马拉雅山之所以被称为世界屋脊,是因为它的最高部分(主脊带)的平均海拔在6000米以上,群峰争艳。地球上大部分7000米以上的高峰去集于此。据统计,世界上14座8000米以上的高峰就有10座分布在喜马拉雅山脉之中,它们是:第一高峰珠穆朗玛峰(8844.43米),第三高峰干城章嘉峰(8585米),第四高峰洛子峰(8511米),第五高峰卡鲁峰(8481米),第六高峰道拉吉里峰(8172米),第七高峰库汤山(8156米),第八高峰乔乌雅峰(8153米),第九高峰南迦帕尔巴特峰(8125米),第十高峰安那普那峰(8091米)和第十四高峰希夏邦马峰(8012米)。包括第二高峰乔戈里峰(8611米)在内的其他4座8000米以上的高峰则分布在同喜马拉雅山脉毗邻的喀喇昆仑山中。


喜马拉雅山本起中国阿里地区的印度河急转弯内侧南迦帕尔巴特峰,东止于雅鲁藏布江大拐弯墨脱县境内的南迦巴瓦峰,北以雅鲁藏布江——象泉河为界,南濒印度恒河平原。东西长2400余公里,南北宽200-350公里。它像一座巨大的天然屏障又像一座巨大的银万里长城,迄立在亚洲的中部。根据地形、地理和地质上的特征,科学家们把喜马拉雅山从南往北划分成4个带:


1、亚喜马拉雅带(或外喜马拉雅带),又称西瓦利卡山脉,为海拔1000-1500米的丘陵山地,宽10——50公里。气候温暖,雨量充沛,森林茂密。


2、小喜马拉雅带(或低喜马拉雅带),在亚喜马拉雅带以北,海拔3000-4000米,有的高达4500米,宽约80公里,有3条山脉。山峦重叠,气候温和,青山绿水,风景季丽,为避暑的好地方。


3、大喜马拉雅带(或高喜马拉雅带),海拔6000米以上,是喜马拉雅山的主脊,冰川纵横,雪峰林立。


4、西藏喜马拉雅(Tibet Himalayan Mountains),因为这里过去是古地中海-特提斯海的一部分,所以又称它为特提斯喜马拉雅,或内喜马拉雅山,即冈底斯山脉(“冈底斯”为藏语“众山之根(主)”或“众水之源”),西起喀喇昆仑山脉东南部的萨色山脊(约北纬34度15分,东经78度20分)东延至纳木错西南(约北纬29度20分,东经89度10分)全长1600公里,宽80公里,海拔4000-5000米,雪线约5300米。东与念青唐古拉山脉相接,属于西藏高原的一部分。


为了描述上的方便起见,一般人简单地把它划分为东、中、西三段。


但是西方学者更习惯于按地区来称呼它,从东往西分别称为:阿萨姆喜马拉雅,锡金——不丹喜马拉雅;尼泊尔喜马拉雅;库蒙喜马拉雅和旁遮普喜马拉雅。近年来中国科学工作者,按西藏的行政区划把喜马拉雅山分成三部分:山南喜马拉雅、日喀则喜马拉雅和阿里喜马拉雅。




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